福音主义信徒之多少
Rodger Doyle
原教旨主义既是传统宗教的延续,又反映了与现代观念相对的旧宗教观念的转变。在旧的观念中,达尔文主义和进步新教教义尤为典型。原教旨主义最突出的特点是认为圣经是正确无误的学说。该学说是由19世纪普林斯顿大学的理论学家提出的,而不是16世纪宗教改革的产物,这些理论学家的目的是确保人们对神的传统信仰。与加尔文主义不同,源自加尔文主义的美国原教旨主义对科学嗤之以鼻。自1925年的“猴子审判案”以后,美国原教旨主义就销声匿迹了,但在20世纪60年代和70年代为响应女权运动和其它事件,如美国联邦最高法院在1963年决定禁止在公立学校祈祷,以及1973年决定在46个州取消反对流产的立法时,它又重新复苏。
在美国,原教旨主义是多种福音宗教之一,除此之外,福音还包括神授教义(charismatics)和五旬节派教会。探究原教旨主义及其姐妹宗教的演变历程一直困难重重,部分原因是教堂的统计数据既不可靠也不全面。而且,原教旨主义者及信福音主义者并不限于固定的教派。只有57%的南方浸礼会教友(Southern Baptists)对《圣经》顶礼膜拜,在联合卫理公会教派(United Methodist Church)的一个典型分教派中,有大约1/4的神职人员参与福音主义复兴运动,联合卫理公会教派是最大的传统新教教派。那些自称为神授主义者的天主教徒可能是信福音主义者。
有关福音主义信仰和活动的4个指标的调查结果数据表明,在过去的25年里,美国有40-50%的人信仰福音主义。不过,这一比例还包括不以福音主义为主要信仰的群体。信福音主义的中坚力量(指那些最虔诚的信仰者)人数比例保持在20%左右,这些中坚力量只坚持三大主要信仰,即坚信圣经的确正确无误、人类的“再生”以及支持改宗变节(Proselytizing)。其他的研究结果表明,信仰《圣经》正确无误的人数以及在学校进
行祈祷的人数在不断下降,这意味着有更多的信福音主义者在开始接受性别与种族平等,而且他们极端的反流产态度也开始变得温和起来,他们在这些方面的观念越来越接近其他的美国人。
全世界普遍认为原教旨主义正在复兴,这种看法有待事实的检验。在犹太教与基督教国家之外,研究人员还没有搜集到足够的资料对这种看法进行探究。总体上讲,欧洲对原教旨主义的信仰程度远远低于美国,而且远远低于20世纪初的水平。坚信圣经正确无误的人口比例只有葡萄牙和波兰高于美国。在20世纪90年代,只有北爱尔兰坚信圣经正确无误的人数发生变化,由大约1/3下降到1/5,除此之外,西方其它国家在这方面没有大的变化。
[范淑霞/译 赵辉/校]
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