评估现代性
RodgerDoyle
至少从马克思和尼采时代开始,人们就非常关注现代性问题,但人们很少对现代性进行系统的评估。美国密执安大学安阿伯分校的政治学者Ronald Inglehart和Wayne E. Baker对这一问题进行了有益的研究。在他们看来,“现代性”不仅意味着缺少传统信仰,而且意味着自我表现。为了对这些属性进行评估,他们使用了“世界价值标准研究”中的评估标准,该项研究是通过对占世界总人口80%以上的许多国家的民众广泛提问而进行的一种国际合作研究。第一项标准即图中的“传统”相对“世俗/理性”标准,源自人们对宗教的态度、对权威的尊重以及对爱国主义的态度。第二项标准即图中的“生存”相对“自我表现”标准,源自有关人身安全、信任他人、两性角色以及个人幸福等问题。“自我表现”从定义上说是指从生存的迫切需求中摆脱了出来。
各个国家的数据被归类为9大文化群体,这些群体分布的区域见图所示。也许和人们预料的一样,大多数西方国家通常位于右上象限,表示具有很高的现代性程度;而发展中国家通常位于左下象限,代表现代性程度较低。有儒家传统和世俗价值标准的国家与西方国家相比,往往具有较强的世俗主义和较低的自我表现价值标准。前苏联集团各国所在的位置反映了它们几十年来信仰上的无神论,以及它们近期所遇到的经济困难。
西方国家之间也存在明显差异,信奉新教的欧洲国家比信奉天主教的欧洲国家以及讲英语的国家具有更高的“现代性”程度,这种定位反映了极低的宗教信仰程度和高度的福祉、宽容以及信任(这是欧洲新教传统的特点)。Inglehart和Baker认为,天主教社会所处的位置较低,可能是由于罗马天主教是一种等级分明、集中管理的宗教;讲英语的国家所处位置较低,主要是因为这些国家特别是美国具有较高的宗教信仰程度,当然还有其他一些原因。
经济情况和宗教文化传统是决定某一社会在图中所处位置的基本因素,但在任何社会内部,同质性也起着重要作用。比如在美国,天主教徒的基本价值观类似于新教徒的基本价值观;而在尼日利亚,基督教徒的价值观与穆斯林价值观非常接近,但与西方基督教徒的价值观却相距甚远。
人们普遍认为,世界正日益美国化,但Inglehart和Baker的分析表明,美国化主要发生在可口可乐和麦当劳汉堡包等表面层次上。他们在2000年2月份《美国社会学研究》(American Sociological Review)上发表的一篇文章指出:“处在工业化进程中的国家所走的道路与美国不同……(因为)与其他具有同样繁荣程度的社会中的民众相比,美国民众具有更多的传统价值观和信仰。”因此,位于现代性前沿的不是美国,而是北欧各国的文化。
[范淑霞/译赵庚新/校]
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