互动科普

触摸智慧市的五个关键词

T-O-U-C-H, 李实恭认为，把握了这五个关键词，我们就能TOUCH（触摸）未来的智慧城市了。在他看来，涉及智慧城市的很多因素都和技术处于同等重要的位置。

本刊记者 褚波

智慧城市是城市的未来。至少目前，没人可以否认这一点。几年来，关于智慧城市的报道铺天盖地，全球刮起了智慧城市风潮。单在中国，就有上百个城市提出了雄心勃勃的智慧城市建设计划。

但遗憾的是，迄今为止，全球没有任何地方建成了真正的智慧城市，更没有人在美妙的智慧城市入住体验过。我们不禁怀疑，在通向未来的旅途中，我们是否踏上了一条正确的道路？智慧城市如何才能变得可以触摸？

仲秋，北京三里屯1949餐厅，IBM中国研究院院长、IBM大中华区首席技术官李实恭博士接受了《环球科学》记者的专访。在他看来，修建智慧城市绝不仅仅是个技术问题，还有很多因素都和技术处于同等重要的位置。

《环球科学》：在本期专题中，《科学美国人》编辑部请了很多全球知名学者和专家来讨论智慧城市。但他们多是以西方观点来看这个问题。李博士作为华裔科学家，IBM又是智慧地球和智慧城市概念的提出者和倡导者，你怎么看？ 

李实恭：关于智慧城市的叫法多种多样，国内以前就有智能城市、数字城市、无线城市、信息化城市等，国外有iCity、eCity等。这些叫法，都是从某一个角度、某一种技术或某一种应用去看问题。依我看来，这些看法都有一定片面性，智慧城市不能仅仅建立在某一种技术或应用上。

什么叫智慧？先看看西方人怎么谈智慧。维基百科全书词条对智慧的解释很有意思。它是说，我们对周遭所发生的人、事、物的状态都可以掌握得很清楚，然后用最少的人力、资源和想法得出最有效率、最具生产力的结果，这就叫智慧。西方人对智慧的看法很实际，强调结果，尤其是物质上的结果。

中国的传统思想文化中怎么谈智慧呢？在《礼记·大学》中，有非常体现中国智慧的一句话：“物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣”。这句话的意思是，在做一件事之前，首先要理解事物的本质，弄清楚哪些先做，哪些后做。这是做事的智慧。

《礼记》中还提到了“大同”的思想，说“大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦，……使老有所终，壮有所用，幼有所长……是谓大同”。这是处理人与人、人与社会关系的智慧。要靠这样的智慧，建立一种美满而公正的理想社会。《韩非子》里进而提到“国无盗贼，道不拾遗”，即做到“没有一个小偷，外出时连家门都不用锁”的理想程度。至于大家熟悉的庄子强调的“天人合一”，则是处理人与自然关系的最高智慧。

中国文化中的这些思想很值得我们在构建智慧城市时借鉴与思考。智慧城市从本质上看，就是要用智慧来处理好人与人、人与社会、人与自然的关系。

《环球科学》：你用东方智慧来解释建立智慧城市的目标和追求，的确很新颖。但是否比较抽象，不容易把握？

李实恭：城市生活的最高境界是什么？我认为正是《礼记》提到的“大同”思想。让这座城市中的每一个人都得到他们自己需要的照顾，同时让人与人之间的关系、人与社会的关系变得和谐。

例如，今天有些城市发展得太快，医院不够了，看病要花很多时间，要从城市的一角走到另一角，你会怎么看这座城市？这对老年人来说就更麻烦、更不方便。这样的城市不够和谐，不够智慧。

再如，我们天天都要呼吸、喝水、吃食物。我们赖以生存的这些东西都来自大自然。但我们今天生活的城市，显然跟大自然有些脱节了——城市已不是自然的森林，而是钢筋水泥的森林；满地跑的不是自然的生灵，而是机械、金属、塑料等人造物体在跑；很多时候，我们需要的水和其他基本资源，本地已经不能满足需要，而要从远处调来。这些都谈不上是智慧的做法。现在，每年的亚太市长峰会都在讨论智慧城市。大家得出的共识是，城市不能再与大自然脱节，一定要做到人与大自然间的和谐。

《环球科学》：你这么强调和谐，这是智慧城市特征吗？除此之外，智慧城市还应该具有哪些特征？

李实恭：当然是。同时，智慧城市还应该让人们过得更好、更富裕、更安心。

现在，大家都很重视自己城市的幸福指数。前不久，英国《经济学家》杂志发布了全球宜居城市排行榜，中国大陆有8个城市上榜，排名最靠前是北京市。但这份榜单的发布，却引起了一些争议。

为什么会有这些争议呢？今天中国的一些都市中，生活压力大已成为普遍现象。大学生、研究生毕业后，他们的收入很难买得起房。城市的医疗服务谈不上方便。城市的交通也很不畅通。有人说，这样的城市就说不上是宜居的。

除了物质生活，人的精神生活也不能忽视。

有这样一个故事。一位美国老人，住在城市郊区，家门正对进城必经之路。路过的车辆停下，司机问老人：“这个城市怎么样？”老人反问：“你们的城市怎么样？”司机回答：“我们的城市很好，那里的人也很好。”老人说：“我们的城市和你们的一样。”令人意外的是，如果司机的回答完全相反，说“我们的城市很不好，人人都很忙，彼此不理睬，有人倒在地上也没人扶”。老人的结论依旧一字不变：“我们的城市和你们的一样。”更令人意外的是，当每个司机游历过老人所在的城市后，他们对这座城市的看法竟然和老人说的一模一样。

这很像寓言的故事，说明如果我们长期处于一种社会氛围中，会不自觉地接受周围人的观点和做法，慢慢变得和大家一样。最近有研究指出，人类有一种连自己也感受不到的下意识的学习机制，就像我们读《环球科学》，在潜移默化之中，科学素养就得到提升。

所以我认为，智慧城市还有一个必不可少的特征就是精神生活和社会氛围要好。自然界中，蜜蜂、蚂蚁之类的动物也会追求舒适和宜居，而我们人类与动物群体的最大差别正是文化和文明。

在一座智慧城市中，人们应该有很好的精神面貌，要让“好人不怕做好事，坏人不敢做坏事”，即使他们想做坏事都无从做起。今天有些城市的建设，并不是都很注重精神层面的东西。我们在建设智慧城市的时候，应该要把这些因素考虑进去，让人们住得更安心。

《环球科学》：在今天的智慧城市规划中，有些人的确忽略了智慧城市还应该有提升人的精神面貌的重要作用。智慧城市的常规概念也往往涉及不到这个层面。这是否说明，迄今为止，人们对智慧城市的思考还不够全面呢？

李实恭：是的。现在很多地方都提出要建设智慧城市，热情很高，这是好事。但是，人们在规划智慧城市时，往往习惯从局部思考问题，失之片面。国内外都存在这个问题。

就像我在前面提到的“物有本末，事有终始”，我们做规划的时候，应该考虑得更深入，更全面，要有一个最终的蓝图，然后根据蓝图，明确先做什么后做什么。

我现在比较担心的是，很多规划都是从某一个角度去积极推动智慧城市的建设，这可能产生局部优化的效果。而城市是一个整体，局部或区域之间如果不协调，就会造成冲突，影响其他区域的功能。

在一些地方，智慧城市的规划是从零开始建设一座新城。对于这种情况，设计最终蓝图要相对容易一些。但在中国，我们有几千年的历史，在很多地方，人们在那里往往已经居住了上千年。如果要全部推到重建，完全不可能也不应该。

要想把一座历史悠久的中国城市改造成智慧城市，并不是简单的技术问题。我们首先要了解这座城市在历史上的变化和演进，然后才能根据这些知识来设计最终的城市蓝图，帮助这些城市变成它想要变成的样子。

当然，某些城市在某些方面问题可能特别严重，需要尽快解决。比如某些城市的交通。有的城市最紧迫的可能是饮用水问题。有的城市最头疼的问题是医疗和教育与城市的快速发展不相适应。这些都可以迅速调整或改造，但在着手调整的同时，还应该想到今后的整体蓝图。

还有一点不能不提。我觉得目前的中国，每个城市都有点像一个企业，都想着要发展得更快、更大。但我们不是体育比赛，非要更快、更强。事实上，人聚集的城市，它的承载力是有一定限度的，不能发展得过快过大，否则就会出大问题。

《环球科学》：本期专题中也有一篇文章谈到了大型城市的危机。城市化是人类社会的一种进步，但随着城市化加快，城市变得越来越大，大型城市受到极大的压力。你怎么看待大型城市的这种危机？

李实恭：城市过大可能还会产生我们今天料想不到的灾难。有了大型城市，就会有大型的集会和活动，任何一个环节出问题，都有可能造成灾难。又如，大型城市中为了提高生产力，传统的方法是把人们聚在一起工作。而这些人又居住在城市中不同的地方，产生巨大的交通流量。现在，我们说某个大城市公共交通系统发展滞后，常常称这个城市“洛杉矶化”了。美国大洛杉矶城市群就是这样，城市越来越大，公共交通系统却越显得落后，不自己开车根本没法出行了。

所以，我们在建设智慧城市时，一定要知道城市的极限是什么，弄清楚城市里的水、土地、空气有多大的承载力，绝对不能超过这个极限。我们的生活所需，不能都靠“绿色通道”来运输。在IBM的内部讨论中，我跟同事讲，绿色通道很好，效率很高，但这种运输方式说明城市本身存在大问题。

绿色通道本来是不需要的，如果城市的发展仍在极限之内，很多资源是可以自给自足的。只有资源问题特别严重了，才不得不提供“绿色通道”这样的特别方便来解决问题。

一句话，一座智慧的城市，要在自己的承受范围之内做到可持续发展。

《环球科学》：城市不是越大越好，那IT系统呢?智慧城市激动人心的目标之一是“IT无处不在”，但这背后是对计算能力的天文数字般的巨大需求。怎么避免IT系统越来越庞大、自身能耗越来越高这种与智慧城市相悖的情况发生呢？

李实恭：我们很看重这个问题，也正在想办法解决它。智慧城市的核心技术和基础设施之一是物联网，建设目标正是要让IT无处不在，让传感器无处不在。现在的问题是物联网和云计算都要努力降低自身能耗，这是智慧城市的基本要求。

我现在考虑的是：IT无处不在，传感器无处不在，却不必像以前那样动不动就建立大型数据中心。我的想法在IBM内部也引起过争议，但现在意见统一了：让无处不在的传感器变成智慧型远程终端，它们自己就有很强的判断、反应和信息处理能力，不需要把全部信息远程传输到数据中心集中处理，消耗那么多能源。

《环球科学》：这就需要高智能的、节能的、分布式的计算。

李实恭：对，我们叫“边缘计算”（edge computing），或者叫“前沿计算”。也就是计算尽可能靠近事件发生地，并且具有智慧反应的能力。传感器就像我们皮肤上的神经末梢，如果它们获取的信息全要传给大脑处理，大脑的任务将非常繁重，消耗很多能源。实际上，我们的皮肤有很多时候可以即刻作出反应，减轻大脑负担，让大脑只需负责必要的计算即可。

同样，我们在构建物联网时，也要避免集中计算，得分布计算加边缘计算。你看，今天我们的手机已经非常“聪明”了，可以帮助我们做多少事啊。手机就是典型的边缘计算。技术还在不断进步，我们还可以研制出比手机更聪明、更微小的各种高智能传感器终端，比如用SOC（System on Chip，单芯片系统）做智慧型传感器。

IBM的华生实验室研制了一种生物芯片，用一块芯片就可以进行多种医学检查，相当于把大医院的化验室和病理实验室搬到这块芯片上了。有了这种高智能芯片，再加上边缘计算的能力，医生就可以从远端调控医学检查。当遇到大规模传染病事件时，还能方便、快速进行远程检测，避免了大量医务人员奔赴疫区，采集样品后再回医院检测，节省了大量人力、物力、财力和能耗。

所以我一直强调，先解决边缘计算问题，才能做好物联网。

《环球科学》：关于智慧城市，我们已经谈了这么多，你能用几个重要关键词来标记今天或许还有未来的智慧城市吗？

李实恭：我觉得可归纳为这五个关键词：技术（Technology），这是构建智慧城市的工具；全面（Overall），在规划智慧城市时，必须要考虑得很全面，应该有一张最终的蓝图，以此指导智慧城市的建设；向好（Upbeat），让人们越来越富裕，越来越舒适，城市发展得越来越好，实现可持续发展；文化（Culture），智慧城市的建设不能只注重基础设施，还要注入文化元素，提升人的精神面貌；和谐（Harmony），在智慧城市中，人与人之间，人与社会之间，人与自然之间，都要达成和谐的关系。把握了这五个关键词，我们就能TOUCH（触摸）智慧城市了，也就是说，能Touch Future（触摸未来）。