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人们为什么会上当受骗？

为什么会有相当一些人信服秦铭远的明显是欺骗性的“心灵鸡汤”呢？实际上，他利用现代社会经济发展过程中人们面临种种压力，特别是年轻人在爱情、事业、亲情等陷入精神困境时，有寻找内心慰藉的需要；利用人们追求身心健康、人格完美遇到阻碍时会有宣泄、释放的要求；另外利用人们对宗教的盲目，打着宗教的旗号，运用宗教的词汇，宣扬人们不熟悉的某种修炼方式，用“身心灵”的招牌，办起“灵修培训班”，声称可以帮助人们达到身体、心理、灵性统一的境界和解压、疗愈、通灵的效果。他的欺骗性鼓动，不仅让人们失去自我，也丧失了理性的头脑，极易上当和受骗。

图 秦铭远声称修炼后心灵蜕变

当然，这些“身心灵”修炼的潮流并不是孤立的，有其深刻的社会背景。如果追根溯源的话，秦铭远的“心灵培训”不过是当今世界流行的重灵性反科学的“新时代运动”的一个缩影。从人本主义的角度看，新时代作为一种思潮、一种社会运动，它的一个特征就是追求个人价值和生活形态的转变，以及主观的心理（心灵的）体验；并借助一些技术，如打坐、禅定、冥想、气功、算命、通灵活动、生命潜能训练以及吃斋念佛等，以达到自我身心平衡，心灵上获得宁静均衡的“人即神”的境界，建立起个人与宇宙、自然浑然一体的图景。所以新时代运动是一种追逐神秘主义的运动，基本上是新宗教运动。从科学的视角看，新时代关心的不是探索自然界的精确模型，不是对宇宙的解释能力，而是个人心理、主观体验：诸如占星、转世、心理治疗、水晶能量等这样一些模糊的、并不真实存在的东西。

新时代运动是一股世界潮流，它的起点和内涵众说纷纭，所涉及的内容也是纷繁复杂。但其大体可以归为两类：一类是提倡心灵转变，提升个人灵性，讲究个人的身心修炼，如非正统医术、东方冥想、禅定、开发人类潜能、灵媒、心灵运动、超心理学等神秘主义诸方面；另一类是以现代科学技术引发的弊端，以及精神生活的空虚，来数落科学技术的罪恶，提出反科学、反理性、反逻辑思维，用回归原始的非理性主义，构筑“后现代”和“新人本主义”。他们提出的所谓生态环境运动、整体医疗运动、绿色和平运动等等，就是这种思潮的具体体现。

从这些内容来看，新时代运动的思想脉络可以追溯到100多年前的“唯灵论运动”。尽管其内容很庞杂，涉及宗教、神学、科学、哲学、心理学等，但万变不离其宗。新时代运动追求万物归一，一切都有神性，人即是神；追求人的意识的大改变、人性的大进化；重精神灵界、神秘主义，反理性、重直觉；反对科技、经济快速发展等。它的特质是抗衡现有的文化体系，疏离现代化的步伐，重与大自然认同浑然一体。尽管如此，笔者认为，这股思潮的走向，至少有两条线索可以思考：一条是灵学研究进入科学的殿堂，起源于19世纪；另一条则是发端于20世纪中、后叶的后现代反科学主义思潮。这两种走向都深深地影响着人们的现代生活。

从以上新时代特征可以清楚的看到，秦铭远的“灵修培训班”是地地道道的“新时代”产品，他宣扬的“灵修”、“谭崔”，都是新时代运动所包含的“新宗教”内容。表面看来，释放苦恼、释怀内心孤寂；寻找成就感、幸福感，是人们普遍的一种心理需要，特别是对知识不多、涉世不深的青年人，尤其具有吸引力。

虽然秦铭远已被公安机关立案审查，但像秦铭远这样利用某种社会需要，盗用科学的名义，推行反科学、反理性、反逻辑的灵学神秘主义还会以不同的面目反复出现，有时甚至会出现更大的骗局，我们必须要有基本的判断能力。

（本文发表于《科学世界》2012年第8期）